新论
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杨国荣：泰州学派何以逆天一呼——我命虽在天，造命却由我！
宽泛而言，泰州学派或泰州王门可以看作是以王学为内核的思想流派，在中国思想史中，它展现了独特的个性。作为明中叶后形成的思想流派，泰州学派首先表现为由儒学发展而来的支脉，不过，它又趋向于使儒学走向民间、走向大众，从而在儒学的演化中表现其自身特点。儒学本来有注重日用常行、肯定日用即道的传统，在泰州学派中，这一传统得到了比较突出的发展。泰州学派的成员每每来自社会下层，包括农夫、樵夫、盐丁、陶匠等，这些构成主体主要是一些普通的老百姓。由此，泰州学派强调“穿衣吃饭、接人待物”这样一些与社会生活比较贴近的内容。
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杨国荣 ：学科的发展与哲学的演进
哲学的演进关联着学科的发展。就学科发展而言，我们应当关注学术内涵的衍化与学术方向的确立，前者注重积累性、建设性，后者则以自觉认同马克思主义的主导性为指向。
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蒙文通后期理学思想研究——以《理学札记》为中心
我们把1949年以后称为蒙文通理学思想的后期，研究蒙文通后期理学思想的主要资料是《理学札记》。
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