2025年12月28日上午，浙江省稽山王阳明研究院院特邀本院学术委员、澳门大学陈立胜教授作题为《从“修身”到“工夫”：兼论AI时代的安身之道》的学术讲座。本次活动吸引了中国阳明心学研学游师资班学员及众多阳明学爱好者到场聆听，钱明副院长主持讲座并作学术总结。

陈教授从德国哲学家雅斯贝尔斯的“轴心时代”理论为起点，指出中国文明的突破体现为“心灵秩序对宇宙王制的超越”。通过梳理商周时期“天命”观念的演变，他阐释了儒家修身传统的精神内核——个体借由心性修养直接体悟天命，从而突破王权对天人沟通的垄断。这一转向的社会基础在于“士”阶层的兴起，他们以“志于道”的精神，成为道德理想的重要承载者。随后，陈教授系统阐述了儒家修身传统从先秦至宋明的演进。先秦儒家侧重“德行培育”，如《论语》中“修己以敬”所示，强调通过言行反思塑造君子人格。至宋代，“工夫”概念逐渐兴起，修身重点转向内在心性。他以“慎独”概念的流变为例，说明宋明理学家如何将道德实践深化为对意念的持续觉察，并最终在阳明心学中发展出“致良知”的工夫体系。

面对人工智能时代带来的挑战，陈教授提出“捍卫亲自性”的主张，强调在技术主导的当下，保持体力劳动、智力创造与真实人际交往的亲身参与，是抵御技术异化的根本途径。他指出，人类的精神修炼无法被人工智能替代，而应在与真实世界的互动中维持生命的厚度与深度。

这场讲座不仅是对儒家修身传统的一次系统梳理，亦是一场深刻的思想启迪。它提示我们：在技术飞速发展的今天，儒家修身传统所蕴含的对生命深度的追求、对心灵自主的持守，依然是安顿自我、构筑精神家园的重要资源。

在交流环节，陈教授与听众亲切互动，对提问一一作了细致解答。钱明副院长在总结中高度评价本次讲座，认为其既有知识的广度与历史的厚度，亦具备现实的温度与关怀。他特别指出，讲座逻辑严密、贴近时代，启示我们在AI浪潮中更应回归人自身的创造与思考，避免过度依赖技术工具，并强调哲学思考应扎根生活、回应现实，展现深切的人文价值。