4月26日下午，浙江省稽山王阳明研究院邀请到华东师范大学哲学系教授、尼山世界儒学中心学术委员会副主任，同时也是我院学术委会委员陈卫平教授作阳明文化专题讲座。陈教授带着最新研究的“王学研究中的两个问题”，为听众开启学习阳明心学的一个新视角，浙江省稽山王阳明研究院副院长钱明作学术总结。

陈卫平教授的讲座主要围绕“破心中贼难”和“接引西学”两个王学研究问题展开。首先，陈教授深入探讨“破心中贼难”这一命题。他引用《王文成公全书》卷四《与杨仕德薛尚谦书》中的原文指出“心中贼”并不代表着人内心深处的私欲、贪念、妄念的观点，从历史的角度研究“心中贼"和“心腹之寇"是同一个意思，是指实际的军事行动，也就指当时正在图谋叛乱的江西宁王。他指出当时王阳明是由兵部尚书王琼推荐，任都察院左佥都御史，巡抚南赣、汀、漳等处。宁王公开叛乱于正德十四年六月。但宁王早怀异志，当时江西按察司副使胡世宁“发愤上疏”，“奏宁王宸濠无道罪状”，指出：“江西之患不止群盜也。”因而王守仁到江西任职，正负有消弥这两大患的使命。《明史•王琼传》说，当宁王叛乱的消息传到朝廷时，“举朝惴惴，琼曰：诸君勿忧，吾用王伯安赣州，正为今日，贼旦夕擒耳”。从中看出王琼是向王守仁交待过提防宁王这一任务的。陈教授还提及宁王势力盘根错节的情况，在王阳明之前，治宁王之乱的人都没有成功，因而王阳明把扫荡宁王看作是‘大丈夫不世之伟绩’”，从侧面展现出王阳明所处时代背景的复杂性，以及其思想与实践的时代意义。

随后，在“接引西学”问题上，陈教授将视角转向明清之际思想文化的交流融合，阐述王学对接引西学（主要是天主教）的作用。王学打破程朱理学对思想的垄断，创造了天主教作为新的信仰价值系统得以输入和传播的文化氛围。在“王学成为接引天主教的本土资源”方面，陈教授进一步讲解，王学注意伦理学的自愿原则，为天主教教义的传播架设思想桥梁。“只从一念灵明，自作主宰，自去自来，不从境上生心……便是真为性命”，体现出王学与天主教教义在某些层面的契合点。同时，陈教授还谈到接引天主教与明清之际重建信仰价值的新蓝图，提及王夫之、黄宗羲、顾炎武等对后理学信仰价值系统的重建工作，剖析王学在这一历史进程中所扮演的角色和意义。

在互动环节，观众踊跃提问，围绕王学在现代社会的价值、王学与西方哲学进一步融合的可能性等问题展开讨论。陈教授凭借深厚的学术功底，耐心解答，其独到见解赢得了听众的一致赞誉。

钱明院长在讨论总结中指出，陈教授讲课活泼生动、互动性强，两个问题为王学研究提供了新的视角和思路，不仅加深了听众对王学经典命题和思想传播的理解，也引发了大家对传统文化在跨文化交流中作用的深入思考，对推动王学研究及传统文化的传承发展具有积极而深远的意义。