“龙场悟道，是对生死的突破，于是留下了十二境的丰富内涵，展现着无穷的魅力和智慧。”

10月25日下午，“在贵州·遇见王阳明”--《阳明·问道十二境》原创图书发布会上，中华孔子学会阳明学研究会会长董平就“阳明心学的时代价值”进行主旨演讲时表示，即使在500年后的今天，王阳明的精神和思想仍旧保持着强大的生命力。“只要人们愿意真诚地去理解和体会，就能与他的思想产生共鸣，成为一个精神世界、言语达以及言语表达所展开的结果三者之间完全统一的一个完整的人。”

在董平看来，王阳明的思想是传统文化发展过程中的一个重要环节。它是一座高峰，但并不是孤立的，而是连绵不绝的山脉当中凸现出来的一座高峰，代表着中国文化数千年文明传承到他那个时候的一种汇聚、一种积淀、一种在特定历史条件之下的突然的感想。

中国文化就是那般天地广大，阴阳天地四时万物，能够改变世界地道风物、改变地理地貌的，除了自然变动，还有一种伟大的力量-人。故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”

董平指出，过去人们对王阳明的认识存在些误区，例如说王阳明不爱读书。但事实上，王阳明是同时代，甚至整个明朝、整个中国历史以来最博学的人，除了精通四书五经之外，还精通武经七书，擅骑马射箭，是真正的文武双全。文武双全，意味着人格的健全和完整。”

“王阳明的一生完整地体现了“智、仁、勇”三达德合一的儒家的全人格理想，因此是最富有古典儒家精神的。”董平解释道，无论是讲'心即理”“知行合一”，还是“致良知，最后都必定落实到一点:面对事实，还原真相，心身一致，用实践活动来展现自己的本心本性，就是行为上的大中至正，就是道义上的坚持真理。'王阳明的一生，实现了大家都共同具有的道德生命与价值理想，是人们生命的意义与价值的所在。

阳明心学的诞生，让王阳明成为中国文化连绵不绝的山脉当中凸现出来的一座高峰。而贵州，作为阳明心学的诞生地，王阳明在此期间经历了他人生重要的转折点-“龙场悟道”

为什么是贵州?对此，董平认为，从某种意义上来说，贵州是王阳明生活上、精神上的双重炼狱”。正是通过了“炼狱”的考验，他才战胜了心身两方面的“百死千难”，实现了自己生命的本质突破。

变过程。贵州的水土、贵州的百姓，在特定时期为阳明先生精神境界的升华、生命境界的转进提供了特定现场。”董平解释道，王阳明既经历了“绝粮”的身体磨难，也亲身见证了死亡的生命消逝。他亲手埋葬了客死龙场的陌生人，其实也埋葬了“自我”，土埋葬了那个“眼、耳、鼻、舌、身”的“我”。从此他不再有任何的自怨自艾，而只以坦荡无我之心面对这片虽有山峦阻塞却又与云天相接的辽阔世界。

不管所处环境多么恶劣，始终坚持本心。阳明先生的行为，代表着中国文化的一种独特魅力和本质精神，鼓励着我们每一个人，绽放出生命原本应有的华彩。”董平谈到。

(转自“千里原野”微信公众号)