据了解，“绍兴阳明文化十景”包括洞天修道、浮峰探幽、若耶吟咏、云门静定、香炉唱和、陈溪游学、南镇观花、稽山论道、天泉证道、兰亭仰圣。其中，洞天修道、若耶吟咏、香炉唱和、南镇观花、稽山论道、天泉证道均在越城，且洞天修道、南镇观花、稽山论道、天泉证道四景是最能代表阳明心学成就的，这些相距不远的景点可以说是绍兴古城阳明研学游、寻迹游资源最丰富的地方。

天修道景点位于越城区阳明路宛委山阳明洞天，王阳明青年时曾在此修道养身、悟学讲学，并自号“阳明山人”。阳明洞天是阳明心学的发源地，这里也是人们瞻仰、追寻阳明心迹的必达之地。王阳明在贵州、江西、广西都曾题写了“阳明洞天”“阳明小洞天”“阳明别洞”等，可见他对故乡阳明洞天的思念。

南镇观花景点位于越城区南镇路以南，南镇指中国古代帝王加封祭祀的镇山之首会稽山。会稽山文化起源于大禹，禹庙、禹穴、南镇庙等都是祭禹活动的产物。这里风光秀美，人文底蕴深厚，成为王阳明与门人们的赏春踏青之地。著名的“南镇观花”或“岩中观花”故事就发生在这里，后成为理解王阳明“心即理”“心外无物”等思想的最重要事例。

稽山论道景点位于越城区府山公园南麓，由范仲淹创立，朱熹也曾在此讲学。南大吉曾重修稽山书院，请阳明先生主讲。后又扩建尊经阁，请阳明先生作《稽山书院尊经阁记》。该文亦为阳明心学体系建构过程中的重要文献。1525年10月，阳明弟子又在“越城西郭门内光相桥之东”即新建伯府邸旁筹建了阳明书院。重修、扩建稽山书院和新建阳明书院，皆反映了王阳明晚年在绍兴时的讲学盛况。

天泉证道景点位于越城区上大路阳明故里。伯府第南大门有一人工挖掘的湖，被称为“碧霞池”；其上有一座廊桥，名为“天泉桥”。1527年9月，王阳明与弟子钱德洪、王畿在天泉桥上就心学根本问题而展开了一场论辩。王阳明在论辩中提出了著名的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，史称“四句教”，而这场论辩则称为“天泉证道”。“天泉证道”是王阳明对其以“致良知”为核心的思想体系所做的最后总结，天泉证道也被称为心学成熟的标志。

“这里的每一景都体现了自然和人文的融合，集结阳明先生与友人，与弟子讲学论坛的酣畅，又有徜徉山水间的豪迈。”市文旅集团党委副书记、总经理赵腾飞表示。近年来，绍兴先后出台《王阳明文化传承保护概念性规划》《阳明文化研究保护和文旅融合发展行动计划》等文件，为培育新的文化旅游品牌提供了保障。在高标准建设恢复阳明文化遗迹的同时，根据文商旅融合发展的要求，会同阳明心学专家和文化旅游专家，通过实地考察搜集整理文史资料、挖掘阳明故事，将最具代表性的点位提炼出来，编制成绍兴阳明文化十景。