2026年8月29日上午，日本信州大学早坂俊广教授在我院，以“明代绍兴的阳明学讲会活动”为题，带来了一场跨越地域与时空的精彩学术分享。讲座围绕明代绍兴地区王畿、周汝登、刘宗周三位重要思想家的讲会活动展开，为听众勾勒出一幅动态、鲜活的儒学思想传播与实践图景。钱明副院长作讲座总结。

早坂教授首先厘清了“讲会”这一核心概念。他引用文献指出，宋明理学家的讲会不仅是书院教学的重要形式，更是学者们进行深入学术论辩、交流思想的集会。讲座聚焦于后者，即作为一种思想交流机会的“讲会”。通过细致梳理王畿《龙溪会语》中的《天山答问》、周汝登文集中记载的嵊州“剡中会”以及刘宗周与同道在绍兴“古小学”、“小江桥”等地的讲学活动，早坂教授生动展现了讲会如何成为当时思想家阐释、辩论与传播阳明心学思想的关键场域。

讲座内容凸显了讲会活动的两个鲜明特点：一是思想的碰撞与传承。无论是王畿与弟子间关于“良知”体认的问答，还是周汝登对门人“自信”程度的严厉质询，抑或刘宗周强调“证人”需在“人伦实践”中证明自身，都体现了讲会作为思想熔炉，促成了阳明学说的深化、分化与传承。二是空间的开放与流动。讲会并不仅限于书院，常活跃于寺庙乃至私人宅院（如张岱的别墅，今绍兴饭店所在地）。早坂教授结合大量亲自拍摄的绍兴阳明洞、塔山、嵊州等地今昔对比照片，将历史文献中的地点具象化，直观呈现了思想活动与地理空间紧密交织的关系。

在提问环节，听众的关切从历史延伸至当代，探讨了阳明心学在AI时代的意义、中日文化交流中的角色及其在现代企业中的实践价值。阳明学的影响在历史上曾被多维解读，其当代生命力在于对“心”的重视与“知行合一”的实践精神。在现代社会，它仍可为个人修养、企业管理乃至跨文化理解提供思想资源。

讲座最后，钱明教授结合自身学术经历，指出日本学者在研究方法上更注重田野调查，深入实地去考证。此次讲座早坂教授就用这一方法，从10余年前开始阳明后学的实地调研。今天讲到的王畿、周汝登和刘宗周虽然他们前后相距只是五六十年，也并非中国思想史上一流的人物，但这些人恰恰使得阳明心学得以传承的关键。此外，钱教授特别强调讲学、讲会、会讲的区分，这三者从诞生时间、参与者情况、人数及内容上均有不同，而中国儒学或者说阳明学的民间化中，“讲会”发挥重要作用。